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14/अगस्त/2022

स्थान:

कुरुमवेरा में शिव मंदिर पश्चिम मेदिनीपुर जिले, पश्चिम बंगाल का एक प्राचीन स्थल है। इसे ज्यादातर लोग टूटे हुए किले के रूप में जानते हैं। कुरुमवेरा शिव मंदिर खड़गपुर से सत्ताईस किलोमीटर दूर है। वहां से बेलदार रोड के साथ कुकाई गांव से होकर गगनेश्वर गांव तक जाता है। नाम मंदिर जैसा है। मंदिर की वास्तुकला इस सुदूर गांव के एक बड़े क्षेत्र को कवर करती है।

कुरुमवेरा में शिव मंदिर

इतिहास:

यह जगह लगभग बारह फीट ऊंची दीवार से घिरी हुई है। प्रवेश करने के लिए केवल एक पत्थर का दरवाजा है। भारतीय पुरातत्व बोर्ड दरवाजे के सामने रखा गया है। इससे जगह की अहमियत का पता चलता है। लेकिन आश्चर्य की बात यह है कि भारतीय पुरातत्व विभाग के अधीन होने के बावजूद कई अन्य स्थानों की तरह पुरातत्व विभाग के बोर्ड में जगह का कोई इतिहास या विवरण नहीं है। नतीजतन, यहां की वास्तुकला को जानना बहुत मुश्किल था। सबसे पहले तो यह जगह बहुत सुनसान है, आस-पास कोई घर नहीं है।

कुछ के अनुसार यहाँ एक किला हुआ करता था। जो लगभग साढ़े पांच सौ साल पहले, शायद 1438 और 1469 के बीच स्थापित किया गया था। तब यह क्षेत्र उड़ीसा का था। यह किला और मंदिर उड़ीसा के सूर्य वंश के राजा गजपति कपिलेंद्रदेव के शासनकाल के दौरान बनाया गया था। इतिहास को सूंघने के लिए प्रवेश करते ही देखा गया कि शिव मंदिर के बीच में एक विशाल मूर्ति रखी गई है। यद्यपि मंदिर अब इस रूप में मौजूद नहीं है, प्राचीन नींव के खंडहरों पर केवल काले प्लास्टर का एक खंड देखा जा सकता है। तेल-सिंदूर में ढका हुआ। एक पत्थर के ब्लॉक पर कुछ फूल। यह मंदिर है।

कुरुमवेरा में शिव मंदिर

आर्किटेक्ट:

इंटीरियर आकार और व्यवस्था से कोई भी आश्चर्यचकित होगा। एक बड़ा आयताकार मैदान, जो एक लंबी छत से घिरा हुआ है। पोर्च मेहराब की पंक्तियों के साथ पंक्तिबद्ध है, प्रत्येक मेहराब और ऊपरी छत उन स्तंभों के शीर्ष पर वर्गाकार स्तंभों और ढेर पत्थरों के असंख्य द्वारा समर्थित है। यह जगह किले की तरह दिखती है। लेकिन किले में एक शिव मंदिर को देखकर पहले तो आश्चर्य हुआ, लेकिन बाद में याद आया कि इसमें आश्चर्य की कोई बात नहीं है। कश्मीर में दललेक के पश्चिम में अकबर किले में कालीमंदिर और एक विशाल सिंदूर की हेडस्टोन जिसकी देवजन में प्रतिदिन पूजा की जाती है। जैसा कि ज्ञात है, सम्राट अकबर ने स्वयं अकबर की राजपूत पत्नी जोधाबाई के लिए इस पूजा की व्यवस्था की थी।

दक्षिण में रामेश्वरम मंदिर की तरह, यहाँ विशाल सीढ़ीदार बरामदे की परिक्रमा करते समय यही बात दिमाग में आती है। विशाल, सुनसान पत्थर के खंभों से गुजरते हुए मन में कहीं न कहीं रहस्य का आभास होता है, साथ ही हर क्षण भय का भाव भी रहता है। सवाल उठता है कि साढ़े पांच सौ साल पहले इस विशाल वास्तुकला का मुख्य उद्देश्य क्या था – क्या वास्तव में यहां एक विशाल किला था, या मंदिर के चारों ओर इस विशाल वास्तुकला का निर्माण किया गया था?

क्योंकि मंदिर आमतौर पर जनता या राजा की पूजा के लिए राज्य में दंड और कल्याण बनाए रखने के लिए बनाए जाते हैं। यदि वह मंदिर किसी छावनी के भीतर बना हो तो वह उद्देश्य सफल नहीं होता। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कोई सामान्य पहुंच नहीं है।

कुरुमवेरा में शिव मंदिर

यह भी हो सकता है कि पांच सौ साल पहले तीर्थयात्रियों, साधुओं और स्थानीय निवासियों ने इस भव्य संरचना के महान प्रांगणों में प्राकृतिक आपदाओं के दौरान अस्थायी आश्रय लिया हो। लेकिन यह भी सच है कि बाद में इसे छावनी के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा। इतिहास के अनुसार, 1691 में मुगल सम्राट औरंगजेब के शासनकाल के दौरान, उनके एक सेनापति ताहिर खान ने इस स्थान पर कब्जा कर लिया था। फिर उसके पास तीन गुंबद हैं। उन्होंने मस्जिद का निर्माण कराया, जो आज भी दिखाई देती है।

जबकि टूटा हुआ शिव मंदिर इसके ठीक विपरीत है। शायद यह उस समय था जब अन्यजातियों के उत्पीड़न से मंदिर को नष्ट कर दिया गया था। मुगल साम्राज्य के पतन के बाद, इस स्थान पर कुछ समय के लिए मराठा डाकुओं का कब्जा था। लेकिन एक दिन जब वे भी चले गए, तो वह स्थान धीरे-धीरे पूरी तरह से वीरान हो गया।

कुरुमवेरा में शिव मंदिर
मंदिर के खंडहर

मंदिर:

कुरुम्बेरा में खंडहर हो चुके शिव मंदिर के खंडहर गर्भगृह में कुछ भी नहीं है। मंदिर की परिक्रमा के चारों ओर कुल 69 स्तंभ हैं। इससे यह अनुमान लगाया जा सकता है कि यह मंदिर उस समय भारत का सबसे बड़ा मंदिर था। भारतीय पुरातत्व विभाग ने जो कुछ बचा है उसे संरक्षित करने के लिए बहुत मेहनत की है, स्तंभों के बीच कभी-कभी नए मंदिरों का निर्माण किया जाता है, जिनका उद्देश्य पांच सौ पचास साल पुरानी भव्य संरचना को ढहने से बचाना है।

परिक्रमा पथ पर आगे बढ़ते हुए उड़िया भाषा में लिखी एक पट्टिका को दीवार में जड़ा हुआ देखा जा सकता है। हालांकि इस जगह का इतिहास तो लिखा जा चुका है, लेकिन लंबे समय से चली आ रही लापरवाही और उपेक्षा के कारण कई पट्टिकाएं आज भी नहीं पढ़ी जा सकतीं। इतना कुछ कहने के बाद यहां एक बात और कहनी होगी।

यद्यपि इस किले के केंद्र में देखे गए खंडहरों का उल्लेख अधिकांश स्रोतों द्वारा खंडित शिव मंदिर के रूप में किया गया है, एक और संस्करण है। माना जाता है कि खंडहरों में जो गर्भगृह है वह बहुत बड़ा नहीं है। उस स्थिति में, वर्ग के बीच का स्थान एक प्राचीन कुएं का अवशेष हो सकता है, जिसे बाद में दफनाया गया था। लेकिन यह भी ठीक है, ठीक मस्जिद के पास लेकिन मंदिर का कोई निशान नहीं दिख रहा है। और सामने खंडहर है तो कुआं है तो पानी के लिए ऐसी जगह क्यों होगी? चार्ज – जो आमतौर पर किसी मंदिर के गर्भगृह में देखा जा सकता है? लेकिन किसी भी कारण से, उस स्थान का वास्तविक इतिहास और प्राचीन मंदिर का स्थान कहीं भी इतना स्पष्ट रूप से ज्ञात नहीं है।

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