गीता के श्लोक (संख्या 52-54)अध्याय 2

अक्टूबर 13, 2022 by admin0
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(इस पोस्ट में  गीता के श्लोक (संख्या 52-54)अध्याय 2 से भगवत गीता का पाठ इसकी शुरुआत से सुनाया गया है। गीता के श्लोक (संख्या 52-54) में अध्याय 2 के 3 श्लोक शामिल हैं। कुरुक्षेत्र का युद्धक्षेत्र)

भगवत गीता या गीतोपनिषद सबसे महत्वपूर्ण उपनिषदों में से एक है। भगवद गीता जीवन का दर्शन है जिसे भगवान कृष्ण ने अपने भक्त और मित्र अर्जुन को सुनाया और समझाया है।

श्लोक (संख्या 52-54)अध्याय 2

 

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श्लोक (संख्या 52-54)अध्याय 2

याद ते मोह-कालीलम

बुद्धिर व्यतितरस्यति

तड़ा गणतासी निर्वेदम

श्रोतव्यस्य श्रुतस्य च

 

एक बार जब आप अज्ञानता से बाहर आ जाते हैं, तो जो कुछ सुना गया है और जो कुछ सुना जाना है, उससे आप अलग हो जाएंगे।

 

व्यक्तियों के भगवान के उल्लेखनीय भक्तों के जीवन में कई उपयुक्त उदाहरण हैं जो भगवान की भक्ति सेवा से निस्संदेह वेदों के अनुष्ठानों के प्रति उदासीन हो गए हैं। जब कोई वास्तव में कृष्ण और कृष्ण के साथ उनके संबंध को जानता है, तो वह स्पष्ट रूप से एक अनुभवी ब्राह्मण होने के बावजूद, फलदायी गतिविधियों के अनुष्ठानों के प्रति बिल्कुल उदासीन हो जाएगा।

वैदिक कर्मकांडों और कर्मकांडों को दिन में तीन बार करने के लिए निर्देशित किया जाता है, सुबह जल्दी स्नान करना, पूर्वजों को सम्मान देना आदि। लेकिन, जब कोई पूरी तरह से कृष्णभावनामृत में है और उनकी दिव्य प्रेमपूर्ण सेवा में लगा हुआ है, एक नियमन की इस तरह की अवधारणा से अलग होगा क्योंकि वह पहले ही पूर्णता तक पहुंच चुका है।

द्रौपदी और दुर्योधन

यदि कोई सर्वोच्च भगवान कृष्ण की सेवा का उपयोग करके ज्ञान के मंच को प्राप्त कर सकता है, तो उसे कोई अन्य अनुष्ठान करने की आवश्यकता नहीं है। और, इसी तरह, यदि कोई अब यह नहीं समझ पाया है कि वेदों का कारण कृष्ण को प्राप्त करना है और निस्संदेह कर्मकांडों आदि में संलग्न है, तो वह इस तरह के कार्यों में समय बर्बाद कर रहा है। कृष्णभावनामृत व्यक्ति शब्द-ब्रह्म, या वेदों और उपनिषदों की सीमा से परे जाते हैं।

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श्लोक (संख्या 52-54)अध्याय 2

श्रुति-विप्रतिपन्ना ते

यादा स्थिरति निश्काला

समधव अकाल बुद्धी

तड़ा योगम अवस्यसि

 

जब आपका मन वेदों के उच्च प्रवाह वाले श्लोक से ऊपर उठ जाता है, और जब यह आत्म-साक्षात्कार के स्वप्न में स्थिर रहता है, तो आपको दिव्य चेतना प्राप्त हो जाएगी।

 

यह कहना कि कोई समाधि में है, यह उल्लेख करना है कि उसने पूरी तरह से कृष्णभावनामृत का अनुभव कर लिया है; अर्थात्, पूर्ण समाधि में एक ने ब्रह्म, परमात्मा और भगवान को पाया है।

एक कृष्ण जागरूक व्यक्ति, या भगवान के अनन्य भक्त, अब वेदों की उच्च प्रवाह वाली भाषा से परेशान नहीं होना चाहिए और न ही स्वर्गीय राज्य को बढ़ावा देने के लिए फलदायी गतिविधियों में शामिल होना चाहिए। कृष्णभावनामृत में, व्यक्ति कृष्ण के साथ एकाकार हो जाता है, और इस कारण से, कृष्ण के सभी निर्देशों को उस दिव्य अवस्था में समझा जा सकता है। ऐसी गतिविधियों से परिणाम प्राप्त करना और निर्णायक ज्ञान प्राप्त करना निश्चित है। किसी को केवल कृष्ण या उनके प्रतिनिधि, गुरु, धार्मिक गुरु के आदेशों का पालन करना होता है।

 

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श्लोक (संख्या 52-54)अध्याय 2

अर्जुन उवाका

स्थिति-प्रज्ञानास्य का भाषा:

समाधि-स्थस्य केशव:

स्थिति-धिह किम प्रभासेट:

किम असिता व्रजेता किम

अर्जुन ने कहा: जिसकी चेतना इस प्रकार पवित्रता में विलीन हो जाती है, उसके लक्षण क्या हैं? वह कैसे और किस भाषा में बात करता है?

 

जिस प्रकार प्रत्येक व्यक्ति के लिए उसकी विशिष्ट स्थिति के अनुसार लक्षण और लक्षण होते हैं, उसी प्रकार कृष्णभावनाभावित व्यक्ति की अपनी अनूठी प्रकृति होती है – बोलना, चलना, सोचना, महसूस करना आदि।

कृष्णभावनाभावित

जिस प्रकार धनवान व्यक्ति के लक्षण और लक्षण होते हैं, जिससे वह धनवान कहलाता है, उसी प्रकार विद्वान व्यक्ति के लक्षण और लक्षण होते हैं, उसी प्रकार कृष्ण की दिव्य चेतना वाले व्यक्ति के विभिन्न व्यवहारों में विशिष्ट लक्षण और लक्षण होते हैं।

उनके विशिष्ट लक्षणों को भगवद्गीता से समझा जा सकता है। सबसे आवश्यक यह है कि कृष्णभावनामृत व्यक्ति कैसे बोलता है, क्योंकि वाणी किसी भी व्यक्ति का सबसे आवश्यक गुण है। यह कहा गया है कि जब तक वह बोलता नहीं है तब तक एक बेवकूफ की खोज नहीं की जाती है, और निश्चित रूप से, एक अच्छी तरह से तैयार बेवकूफ को तब तक पहचाना नहीं जा सकता जब तक वह बोलता है, लेकिन जैसे ही वह बोलता है, वह तुरंत खुद को प्रदर्शित करता है। कृष्णभावनाभावित व्यक्ति का तत्काल लक्षण यह है कि वह केवल कृष्ण की बात करता है और विषयों की बात करता है। अन्य लक्षण तब स्वतः ही अनुसरण करते हैं, जैसा कि नीचे कहा गया है।

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