(इस पोस्ट में गीता के श्लोक (संख्या 42-45)अध्याय 2 से भगवत गीता का पाठ इसकी शुरुआत से सुनाया गया है। गीता के श्लोक (संख्या 42-45) में अध्याय 2 के 4 श्लोक शामिल हैं। कुरुक्षेत्र का युद्धक्षेत्र)

भगवत गीता या गीतोपनिषद सबसे महत्वपूर्ण उपनिषदों में से एक है। भगवद गीता जीवन का दर्शन है जिसे भगवान कृष्ण ने अपने भक्त और मित्र अर्जुन को सुनाया और समझाया है।

42-43

यम इमाम पुष्पतम वकम

प्रवादंति अविपासितः

वेद-वड़ा-रतः पार्थ:

न्याद अस्तिति वादिनाः

कामतमनः स्वर्ग-परा

जन्म-कर्म-फल-प्रदम

क्रिया-विसा-बहुलम

भोगईश्वर्य-गतिम प्रति:

कम ज्ञानी व्यक्ति वेदों के फूलदार शब्दों के सही अर्थ को नहीं समझ सकते हैं, जो कहते हैं कि स्वर्गीय ग्रहों को बढ़ावा देने के लिए विभिन्न फलदायी गतिविधियाँ, परिणामी अच्छा जन्म, शक्ति, आदि।

 

लोग, सामान्य तौर पर, बहुत बुद्धिमान नहीं होते हैं, और अपनी अज्ञानता के कारण, वे वेदों के कर्म-कांड भागों में समर्थित नीरस गतिविधियों से सबसे अधिक जुड़े होते हैं।

वेद ज्योतिषी यज्ञों की तरह, स्वर्गीय ग्रहों में उन्नति के लिए कई बलिदानों की वकालत करते हैं। वास्तव में, यह कहा जाता है कि हर कोई जो स्वर्गलोक में उन्नति चाहता है, उसे उन यज्ञों को करना चाहिए, और अज्ञानी व्यक्ति मानते हैं कि यही वैदिक ज्ञान का संपूर्ण उद्देश्य है। ऐसे अनुभवहीन व्यक्तियों के लिए कृष्णभावनामृत की निश्चित क्रिया में स्थित होना बहुत कठिन हो सकता है।

 

वेदों के कर्म-कांड खंड में यह कहा गया है कि जो लोग 4 महीने-दर-महीने तपस्या करते हैं, वे अमर और हमेशा के लिए खुश रहने के लिए सोमरस पेय पीने के योग्य हो जाते हैं। इस धरती पर भी, कुछ लोग सोमरस को बलवान और इन्द्रियतृप्ति का आनंद लेने के योग्य बनाने के लिए बहुत उत्सुक हैं।

 

वे आमतौर पर कामुक होते हैं, और उन्हें जीवन के स्वर्गीय सुखों के अलावा किसी और चीज की आवश्यकता नहीं होती है। यह ज्ञात है कि नंदन-कानाना के नाम से जाने जाने वाले बगीचे हैं जिनमें देवदूत, प्यारी लड़कियों के साथ संबद्धता और सोमरस शराब की प्रचुर आपूर्ति होने की अच्छी संभावना है। ऐसा शारीरिक सुख वास्तव में कामुक है; तो ऐसे लोग हैं जो भौतिक संसार के स्वामी के रूप में भौतिक, अस्थायी सुख से विशुद्ध रूप से जुड़े हुए हैं ।

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भोगईश्वर्य-प्रसक्तनाम:

तयपहर्त-सीतासमी

व्यवस्यात्मिका बुद्धिः

समाधौ न विद्याते

 

जो लोग भौतिक भोग और भौतिक संपत्ति के लिए बहुत अधिक इच्छुक हैं, उनके दिमाग में सर्वोच्च सेवा का दृढ़ संकल्प नहीं आ सकता है।

 

 

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त्रै-गुण्य-विषय वेद:

निस्त्रै-गुण्यो भावार्जुन

निर्वंडवो नित्य-सत्व-स्थो

निर्योग-क्षमा आत्मवान

हे अर्जुन उन तीन विषयों से ऊपर उठता है जिनसे वेद संबंधित है। आपको उन सभी के लिए पारलौकिक होना होगा। लाभ और सुरक्षा के लिए सभी भ्रमों और सभी तनावों से दूर रहें और स्वयं में स्थापित हों।

 

सभी भौतिक गतिविधियों में भौतिक प्रकृति के 3 गुणों में क्रियाएं और प्रतिक्रियाएं होती हैं। वे फलदायी परिणामों के लिए माने जाते हैं, जो भौतिक संसार में बंधन का कारण बनते हैं। वेद आम जनता को इन्द्रियतृप्ति के क्षेत्र से पारलौकिक स्तर पर एक स्थिति में उठाने के लिए कदम दर कदम सकारात्मक गतिविधियों से निपटते हैं।

अर्जुन, भगवान कृष्ण के शिष्य और मित्र के रूप में, खुद को वेदांत दर्शन की पारलौकिक स्थिति में ऊपर उठाने की सिफारिश की जाती है, जहां शुरुआत में, ब्रह्म-जिज्ञासा हो सकता है, या सर्वोच्च पारगमन के बारे में प्रश्न हो सकते हैं।

भौतिक संसार में रहने वाले सभी जीव अस्तित्व के लिए बहुत कठिन संघर्ष कर रहे हैं। उनके लिए, भगवान ने भौतिक दुनिया की शुरुआत के बाद, भौतिक उलझावों से दूर रहने और दूर रहने की सलाह देते हुए वैदिक ज्ञान दिया।

जब इन्द्रियतृप्ति की गतिविधियाँ, अर्थात् कर्म-कांड अध्याय, समाप्त हो जाती हैं, तो उपनिषदों के रूप में धार्मिक चेतना का अवसर प्राप्त होता है, जो विभिन्न वेदों का हिस्सा हो सकता है, क्योंकि भगवद-गीता 5वें का हिस्सा है। वेद, अर्थात् महाभारत। उपनिषद पारलौकिक जीवन की शुरुआत का प्रतीक है।

जब तक भौतिक शरीर मौजूद है, तब तक भौतिक गुणों के भीतर क्रियाएं और प्रतिक्रियाएं होती हैं। द्वैत के प्रति सहिष्णुता का विश्लेषण करना होगा जिसमें सुख और संकट, या ठंड और गर्मी शामिल हैं, और इस तरह के द्वंद्व को सहन करने से लाभ और हानि की चिंताओं से मुक्त हो जाएगा। यह दिव्य स्थिति पूर्ण कृष्णभावनामृत में संपन्न होती है, जबकि व्यक्ति पूरी तरह से कृष्ण की सद्भावना पर निर्भर होता है

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