गीता के श्लोक (संख्या 20-22)अध्याय 1
(इस पोस्ट में, गीता के श्लोक (संख्या 20-22)अध्याय 1 से भगवत गीता का पाठ इसकी शुरुआत से सुनाया गया है। गीता के श्लोक (संख्या 20-22) में अध्याय 1 के 4 श्लोक शामिल हैं। कुरुक्षेत्र का युद्धक्षेत्र)
भगवत गीता या गीतोपनिषद सबसे महत्वपूर्ण उपनिषदों में से एक है। भगवद गीता जीवन का दर्शन है जिसे भगवान कृष्ण ने अपने भक्त और मित्र अर्जुन को सुनाया और समझाया है।
20
अथ व्यवस्थान दृस्व
प्रव्रत शास्त्र-संपते धनुर उद्यम्य पांडवाह:
हृषिकेशं तड़ा वक्यम इदं अह माहि-पटे
उस समय पांडु के पुत्र अर्जुन ने रथ पर बैठे हुए हनुमान के साथ ध्वजांकित किया, अपना धनुष उठाया और अपने बाणों को चलाने की तैयारी की। हे राजा, सेना में तैयार धृतराष्ट्र के पुत्रों को देखकर, अर्जुन ने तब भगवान कृष्ण से ये शब्द कहे।
यह लड़ाई शुरू करने के लिए पूरी तरह तैयार था। उपरोक्त कथन से यह समझा जाता है कि युद्ध के मैदान में भगवान कृष्ण के निर्देश से निर्देशित पांडवों द्वारा सैन्य बल की विशाल व्यवस्था से धृतराष्ट्र के पुत्र कमोबेश निराश थे। अर्जुन के ध्वज में हनुमान का प्रतीक जीत का एक और संकेत है क्योंकि हनुमान ने राम और रावण के बीच युद्ध में भगवान राम के साथ सहयोग किया और भगवान राम विजयी हुए। अब अर्जुन के रथ में उसकी सहायता के लिए राम और हनुमना दोनों उपस्थित हैं। भगवान कृष्ण कोई और नहीं बल्कि स्वयं राम हैं, और उनकी शाश्वत पत्नी सीता, भाग्य की देवी, मौजूद हैं। इसलिए, अर्जुन के पास किसी भी दुश्मन के खिलाफ हर संभव सुरक्षा उपाय थे। और सबसे बढ़कर, इंद्रियों के भगवान, भगवान कृष्ण, उन्हें दिशा देने के लिए व्यक्तिगत रूप से उपस्थित थे। इस प्रकार, युद्ध को अंजाम देने के मामले में अर्जुन की मदद के लिए सभी अच्छे सलाहकार मौजूद थे। ऐसी शुभ परिस्थितियों में, भगवान ने अपने शाश्वत भक्त के लिए व्यवस्था की, निश्चित जीत का संकेत दिया।
21 – 22
अर्जुन उवाका
सेनायोर उभयोर मध्य रथम स्थापय में ‘च्युत’
यवद एतन निरिकसे हम योधु-कमन अवस्थितन
कैर माया साहा योद्धाम अस्मिन राणा-समुद्यमे
अर्जुन ने कहा: कृपया मेरे रथ को दोनों सेनाओं के बीच में स्थापित करें और मुझे यहां उपस्थित लोगों को युद्ध की इच्छा से देखने की अनुमति दें, और जिनके साथ मुझे युद्ध करना है।
यद्यपि भगवान कृष्ण भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व हैं, उनकी अकारण दया से वे मित्र की सेवा में लगे हुए थे। वह अपने भक्तों के प्रति अपने स्नेह में कभी भी अनुत्तरदायी नहीं होते हैं, और इस प्रकार उन्हें यहां अचूक के रूप में संबोधित किया जाता है। उन्होंने वास्तव में अपने भक्त के लिए सारथी का पद स्वीकार किया था, उनकी सर्वोच्च स्थिति को चुनौती नहीं दी गई थी। वह सभी परिस्थितियों में कुल इंद्रियों के भगवान, हृषिकेश के सर्वोच्च व्यक्तित्व हैं।
भगवान और उनके सेवक के बीच यह अनोखा रिश्ता बहुत प्यारा और पारलौकिक है। सेवक हमेशा भगवान की सेवा करने के लिए तैयार रहता है, और इसी तरह, भगवान हमेशा भक्त को कुछ सेवाएं प्रदान करने के अवसर की तलाश में रहते हैं। वह अपने शुद्ध भक्त में आदेश देने की तुलना में उसे आदेश देने की लाभप्रद स्थिति मानकर मनोरंजन करता है। वह मालिक है, हर कोई उसके आदेशों के अधीन है, और कोई भी उससे ऊपर नहीं है जितना वह आदेश देने में करता है, और कोई भी उससे ऊपर नहीं है जो उसे आदेश देता है। लेकिन जब उन्हें पता चलता है कि एक शुद्ध भक्त उन्हें आदेश दे रहा है, तो उन्हें दिव्य आनंद मिलता है, हालांकि वे सभी परिस्थितियों में एक अचूक गुरु हैं।
अर्जुन को अपने चचेरे भाइयों और भाइयों से लड़ने की कोई इच्छा नहीं थी, वह दुर्योधन द्वारा बनाई गई स्थिति से मजबूर था जिसने किसी भी शांतिपूर्ण बातचीत से इनकार किया था। इसलिए, वह यह देखने के लिए बहुत उत्सुक था कि युद्ध के मैदान में उपस्थित प्रमुख व्यक्ति कौन थे। वर्तमान परिस्थितियों में, युद्ध के मैदान पर शांति स्थापित करने के प्रयास का कोई सवाल ही नहीं था, वह युद्ध शुरू होने से पहले उन्हें एक बार देखना चाहता था।
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