(इस पोस्ट में, गीता के श्लोक (संख्या 13-15)अध्याय 1 से भगवत गीता का पाठ इसकी शुरुआत से सुनाया गया है। गीता के श्लोक (संख्या 13-15) में अध्याय 1 के 3 श्लोक शामिल हैं। कुरुक्षेत्र का युद्धक्षेत्र)

भगवत गीता या गीतोपनिषद सबसे महत्वपूर्ण उपनिषदों में से एक है। भगवद गीता जीवन का दर्शन है जिसे भगवान कृष्ण ने अपने भक्त और मित्र अर्जुन को सुनाया और समझाया है।

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तथा शंखस च भैर्यस च पनवनक-गोमुख:

सहसैवभ्याहंयंता सा सबदास तुमुलो भवति

उसके बाद, शंख, ढोल, बिगुल, तुरही और सींग अचानक बजने लगे, और संयुक्त ध्वनि गड़गड़ाहट वाली थी।

 

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ततह स्वेतेयर हैयर युक्ते महती स्यान्दने स्थिति

माधव पांडव कैव दिव्यौ शंखौ प्रदाधमतु:

 

दूसरी ओर, भगवान कृष्ण और अर्जुन दोनों ने सफेद घोड़ों द्वारा खींचे गए अपने महान रथ से अपना शंख बजाया है।

 

भीष्मदेव द्वारा उड़ाए गए शंख के विपरीत, कृष्ण और अर्जुन के हाथों में शंख को पारलौकिक बताया गया है। दिव्य शंख की ध्वनि ने संकेत दिया कि दूसरे पक्ष के लिए कोई आशा नहीं है क्योंकि कृष्ण पांडवों के पक्ष में थे।

 

पांडु के पुत्रों के लिए विजय स्पष्ट है क्योंकि भगवान कृष्ण उनके साथ जुड़े हुए हैं। यह भी सच है कि भाग्य की देवी कभी भी अपने पति के बिना अकेली नहीं रहती हैं, इसलिए देवी भी पांडवों के साथ हैं।

इसलिए, विजय अर्जुन की प्रतीक्षा कर रही है, जैसा कि विष्णु या भगवान कृष्ण के शंख द्वारा उत्पन्न दिव्य ध्वनि से संकेत मिलता है। इसके अलावा, जिस रथ पर दोनों मित्र विराजमान हैं, उसे अग्निदेव ने अर्जुन को दान कर दिया था। इस प्रकार, यह रथ तीनों लोकों में जहाँ कहीं भी खींचा गया था, सभी पक्षों को जीतने में सक्षम था।

 

 

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पंचजन्यं हृषिकेसो देवदत्तम धनंजयः

पौंड्रम दधमऊ महा-संखं भीम-कर्म वृकोदराह:

 

भगवान कृष्ण ने पंचजन्य नामक अपना शंख बजाया; अर्जुन ने फूंका, देवदत्त और भीम, एक भयंकर भूख और बड़े भक्षक और जघन्य कार्यों के कर्ता ने पौंड्रा, उसका भयानक शंख बजाया।

इस श्लोक में भगवान कृष्ण को हृषिकेश कहा गया है क्योंकि वे सभी इंद्रियों के स्वामी हैं। जीव उसके अंश और अंश हैं, और इसलिए, जीवों की भावना भी उनकी इंद्रियों का अभिन्न अंग है। निर्वैयक्तिकता जीवों की इंद्रियों का हिसाब नहीं दे सकती है और इसलिए वे सभी संस्थाओं को संवेदनहीन या अवैयक्तिक के रूप में वर्णित करने के लिए हमेशा उत्सुक रहते हैं।

 

जीवों के हृदय में स्थित भगवान उनकी इंद्रियों को निर्देशित करते हैं। लेकिन वह जीवों के समर्पण के संदर्भ में निर्देश देता है और शुद्ध भक्त के मामले में वह सीधे इंद्रियों को नियंत्रित करता है। कुरुक्षेत्र के युद्धक्षेत्र में सुनें, भगवान सीधे अर्जुन की दिव्य इंद्रियों को नियंत्रित करते हैं, और इस प्रकार उनका विशेष नाम हृषिकेश है।

भगवान कृष्ण के अलग-अलग कार्यों के अनुसार अलग-अलग नाम हैं। उदाहरण के लिए, उसका नाम मधुसूदन है क्योंकि उसने मधु नाम के राक्षस का वध किया था, उसका नाम गोविंदा है क्योंकि वह गायों और इंद्रियों को सुख देता है। उनका नाम वासुदेव है क्योंकि वे वासुदेव के पुत्र के रूप में प्रकट हुए थे; उनका नाम देवकी नंदना है क्योंकि उन्होंने देवकी को अपनी माता के रूप में स्वीकार किया था। उनका नाम योशोदा-नंदन है क्योंकि उन्होंने वृंदावन में यशोदा को अपने बचपन के मनोरंजन से सम्मानित किया था। उसका नाम पार्थसारथी है क्योंकि उसने अपने मित्र अर्जुन के सारथी के रूप में कार्य किया था। इसी तरह उनका नाम हृषिकेश है क्योंकि उन्होंने कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में अर्जुन को दिशा दी थी।

 

यहां अर्जुन को धनंजय कहा जाता है क्योंकि उसने अपने बड़े भाई को धन प्राप्त करने में मदद की थी जब राजा को विभिन्न बलिदानों के लिए इसकी आवश्यकता होती थी। इसी तरह, भीम को व्रोकोदरा के नाम से जाना जाता है क्योंकि वह उतना ही खा सकता था जितना कि वह हिडिंबा राक्षस को मारने जैसे कठिन कार्यों को कर सकता था।

तो, भगवान के साथ शुरू होने वाले पांडवों की ओर से अलग-अलग व्यक्तित्वों द्वारा उड़ाए गए विशेष प्रकार के शंख, पांडवों के युद्धरत सैनिकों के लिए बहुत उत्साहजनक हैं। दूसरी ओर, ऐसा कोई श्रेय नहीं है और न ही भगवान कृष्ण की उपस्थिति, सर्वोच्च निदेशक, भाग्य की देवी की नहीं। तो, वे युद्ध हारने के लिए पूर्वनिर्धारित थे और यह शंख की ध्वनि द्वारा घोषित संदेश था।

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