गीता के श्लोक (संख्या 10-12)अध्याय 2
(इस पोस्ट में गीता के श्लोक (संख्या 10-12)अध्याय 2 से भगवत गीता का पाठ इसकी शुरुआत से सुनाया गया है। गीता के श्लोक (संख्या 10-12) में अध्याय 2 के 3 श्लोक शामिल हैं। कुरुक्षेत्र का युद्धक्षेत्र)
भगवत गीता या गीतोपनिषद सबसे महत्वपूर्ण उपनिषदों में से एक है। भगवद गीता जीवन का दर्शन है जिसे भगवान कृष्ण ने अपने भक्त और मित्र अर्जुन को सुनाया और समझाया है।
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तम उवाका हृषिकेश प्रहसन इवा भरत सेनायोर उभयोर मध्ये विसिदंतम इदं वचन
हे भरत के पुत्र, कृष्ण मुस्कुरा रहे थे जब उन्होंने दुखी अर्जुन को ये शब्द कहे।
यह घनिष्ठ मित्रों, अर्थात् हृषिकेश और गुडकेश के बीच बातचीत की निरंतरता है। जब वे दोस्त थे, तो दोनों एक ही स्तर पर थे, लेकिन उनमें से एक स्वेच्छा से दूसरे का छात्र बन गया। कृष्ण प्रसन्न थे क्योंकि एक मित्र ने शिष्य बनना चुना था।
सभी के भगवान के रूप में, वे हमेशा सभी के स्वामी के रूप में उच्च पद पर होते हैं, और फिर भी भगवान उसे स्वीकार करते हैं जो मित्र बनना चाहता है, या कोई अन्य भूमिका जैसे पुत्र, प्रेमी या भक्त।
लेकिन जब उन्हें गुरु के रूप में स्वीकार किया गया, तो उन्होंने तुरंत भूमिका ग्रहण की और शिष्य के लिए एक गुरु की तरह व्यवहार किया जैसा कि इसकी आवश्यकता है। ऐसा लगता है कि दोनों सेनाओं की उपस्थिति में गुरु और शिष्य के बीच बातचीत का खुलकर आदान-प्रदान किया गया ताकि सभी को फायदा हो।
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श्री-भगवान उवाका:
एसोसियन एंवासोकस तवम
प्रज्ञा-वडम्स च भासे
गतसुन अगाटासम्स सीए
नानुसोकांति पंडितः
भगवान कृष्ण ने कहा: तुम व्यर्थ शोक कर रहे हो। एक बुद्धिमान व्यक्ति को कभी भी जीवित प्राणियों या मृत व्यक्ति के लिए खेद नहीं होता है।
भगवान ने तुरंत शिक्षक का पद ग्रहण किया और छात्र को परोक्ष रूप से मूर्ख कहते हुए व्याख्यान दिया। भगवान कृष्ण ने अर्जुन से कहा, आप एक प्रबुद्ध व्यक्ति की तरह बात कर रहे हैं, लेकिन आप यह नहीं जानते हैं कि जो प्रबुद्ध है – जो जानता है कि शरीर क्या है और आत्मा क्या है – शरीर के किसी भी चरण के लिए दुखी नहीं होता है, न ही जीवित या मृत अवस्था में। यह स्पष्ट होगा कि ज्ञान का अर्थ है ज्ञान और पदार्थ और आत्मा का नियंत्रण।
वह नहीं जानता था कि पदार्थ, आत्मा और परमात्मा का ज्ञान धार्मिक सिद्धांतों से भी अधिक महत्वपूर्ण है। उनमें उस ज्ञान की कमी थी, उन्हें अपने को बहुत विद्वान व्यक्ति नहीं समझना चाहिए था। शरीर का जन्म होता है और आज या कल जाना तय है; इसलिए शरीर उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि आत्मा। यह ज्ञान व्यक्ति को विद्वान बनाता है, और उसके लिए भौतिक शरीर की स्थिति की परवाह किए बिना दुःख का कोई कारण नहीं है।
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न टीवी वहम जतु नसम: न तवं नेमे जनाधिपा:
न कैव न भविष्यम:
सर्वे वयम अत: परम:
मेरा वजूद पहले भी था, तुम भी, ये सब राजा भी। वैकल्पिक रूप से, हम भविष्य में भी वहां रहेंगे।
ऐसा नहीं है कि वे अतीत में व्यक्तियों के रूप में मौजूद नहीं थे, और ऐसा नहीं है कि वे शाश्वत व्यक्ति नहीं रहेंगे। जैसा कि मायावादी सिद्धांत में कहा गया है कि व्यक्ति की आत्मा को मुक्त करने के बाद, माया या भ्रम के आवरण से अलग होकर। मायावादी का इसके विपरीत तर्क हो सकता है कि कृष्ण द्वारा बताया गया व्यक्तित्व आध्यात्मिक नहीं है, बल्कि भौतिक है।
कृष्ण ने अतीत में अपना भेद स्थापित किया और भविष्य में भी अपने भेद की पुष्टि की। कृष्ण ने हमेशा आध्यात्मिक भेद बनाए रखा है; जब कोई सोचता है कि कृष्ण एक साधारण व्यक्ति हैं, तो गीता सभी महत्व खो देती है।
गीता में कई स्थानों पर स्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया है कि इस पवित्र व्यक्ति को वही समझा जाता है जो भगवान के भक्त हैं। जो लोग कृष्ण को भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के रूप में स्वीकार नहीं करते हैं, उन्हें महान श्लोक तक पहुंचने का कोई अधिकार नहीं है। गीता उन लोगों के लिए है जो भगवान के अस्तित्व में विश्वास करते हैं। वेदों ने एक शाश्वत तथ्य के रूप में व्यक्तिगत आत्मा और भगवान की बहुलता की पुष्टि की।
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