भगवद गीता के 100+ अद्भुत श्लोक#45

अगस्त 26, 2022 by admin0
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इस पोस्ट में, भगवद गीता के 100+ अद्भुत श्लोक#45, भगवत गीता का पाठ सुनाया गया है। भगवद गीता के 100+ अद्भुत श्लोक#45 में गीता के 71वें और CH.2 गीता की सामग्री (संक्षेप में) के 72वें श्लोक हैं। हर दिन मैं भगवद गीता से एक पोस्ट प्रकाशित करूंगा जिसमें एक या एक से अधिक श्लोक हो सकते हैं।

 

भगवद गीता या गीतोपनिषद सबसे महत्वपूर्ण उपनिषदों में से एक है। भगवद गीता जीवन का दर्शन है जिसे भगवान कृष्ण ने अपने भक्त और मित्र अर्जुन को सुनाया और समझाया है।

 

गीता के श्लोक#45

71

गीता के श्लोक#45

विहया कमान यह सरवणि

पुमम्स कैराती निहस्प्रेः

निर्मामो निरहंकार:

स संतिम अधिगच्छति

 

एक व्यक्ति जिसने पुरस्कार, इच्छाओं की सभी इच्छाओं को त्याग दिया है, और स्वामित्व की सभी भावना को भी छोड़ दिया है और सभी झूठे अहंकार को छोड़ दिया है – केवल वास्तविक शांति प्राप्त कर सकता है।

 

कृष्ण के शाश्वत सेवक के रूप में अपनी वास्तविक भूमिका को पहचानना, इस भौतिक शरीर को स्वयं होने का झूठा दावा किए बिना और दुनिया में किसी चीज़ पर स्वामित्व का झूठा दावा किए बिना, कृष्ण भावनामृत का सही स्तर है। जो इस आदर्श स्तर पर स्थित है, वह जानता है कि इस तथ्य के कारण कि कृष्ण संपूर्णता के स्वामी हैं, इसलिए हर चीज का उपयोग कृष्ण की प्रसन्नता के लिए किया जाना चाहिए।

अर्जुन अपनी प्रसन्नता की भावना के लिए लड़ना नहीं चाहता था, लेकिन जब वह पूरी तरह से कृष्णभावनाभावित हो गया तो उसने युद्ध किया क्योंकि कृष्ण ने उससे युद्ध करने की इच्छा की थी। स्वयं के लिए लड़ने की कोई प्राथमिकता नहीं थी, लेकिन कृष्ण के लिए वही अर्जुन अपनी असाधारण क्षमता से लड़े। कृष्ण की प्रसन्नता की इच्छा इच्छाहीनता है; यह इच्छाओं को समाप्त करने का कृत्रिम प्रयास नहीं है। जीव इच्छाहीन या संवेदनहीन नहीं हो सकता है, हालांकि, उसे इच्छाओं की गुणवत्ता को वैकल्पिक करना होगा। भौतिक रूप से इच्छाहीन व्यक्ति स्पष्ट रूप से जानता है कि सब कुछ कृष्ण का है और इसलिए वह किसी भी चीज़ पर झूठे स्वामित्व का दावा करने से परहेज करता है।

द्रौपदी और दुर्योधन

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गीता के श्लोक#45

एसा ब्राह्मी स्थिति पार्थ

नैनाम प्रप्या विमुह्यति

स्थितिवसं अंत-काले ‘पी’

ब्रह्म-निर्वाणं रचति

यही आध्यात्मिक और ईश्वरीय जीवन का मार्ग है, जिसे पाकर मनुष्य मोहित नहीं होता। इतनी स्थित होने के कारण, मृत्यु के समय भी, कोई भी भगवान के राज्य में प्रवेश कर सकता है।

 

 

कोई एक क्षण में ही कृष्णभावनामृत या दिव्य जीवन प्राप्त कर सकता है- या सैकड़ों-हजारों जन्मों के बाद भी इस प्रकार की जीवन अवस्था प्राप्त नहीं कर सकता है। यह केवल ज्ञान और तथ्य को स्वीकार करने की बात है। खटवंग महाराज ने अपनी मृत्यु से कुछ मिनट पहले ही कृष्ण को समर्पण करके जीवन की इस अवस्था को प्राप्त किया था। निर्वाण का अर्थ है भौतिकवादी जीवन की व्यवस्था को समाप्त करना। बौद्ध दर्शन के अनुसार, इस भौतिक जीवन के पूरा होने के बाद केवल एक शून्य हो सकता है, हालांकि, भगवद-गीता अलग तरह से सिखाती है। वास्तविक जीवन इस भौतिक जीवन के पूरा होने के बाद शुरू होता है।

कृष्ण और अर्जुन

स्थूल भौतिकवादी के लिए यह समझना काफी है कि जीवन के इस भौतिकवादी तरीके को रोकना होगा, लेकिन जो लोग आध्यात्मिक रूप से उन्नत हैं, उनके लिए इस भौतिकवादी जीवन के बाद एक और जीवन है। इस जीवन को समाप्त करने से पहले, यदि कोई, सौभाग्य से, कृष्णभावनाभावित हो जाता है, तो वह तुरंत ब्रह्म-निर्वाण के स्तर को प्राप्त कर लेता है। भगवान के राज्य और भगवान की भक्ति सेवा के बीच कोई अंतर नहीं है। चूंकि उनमें से प्रत्येक पूर्ण स्तर पर हैं, इसलिए भगवान की दिव्य प्रेममयी सेवा में लगे रहना आध्यात्मिक राज्य को प्राप्त करना है।

भौतिक संसार में इन्द्रियतृप्ति की गतिविधियाँ होती हैं, जबकि धार्मिक दुनिया में कृष्ण भावनामृत की गतिविधियाँ होती हैं। इस जीवन में भी कृष्णभावनामृत की प्राप्ति ब्रह्म की तत्काल प्राप्ति है, और जो कृष्णभावनामृत में स्थित है, वह स्पष्ट रूप से पहले ही भगवान के राज्य में प्रवेश कर चुका है।

ब्रह्म को पदार्थ के विपरीत माना जा सकता है। इसलिए, ब्राह्मी स्थिति का अर्थ है “भौतिक गतिविधियों के मंच पर नहीं।”

भगवद्गीता में कर्मयोग, ज्ञानयोग और भक्तियोग के विषय हैं। दूसरे अध्याय में कर्म-योग और ज्ञान-योग की ईमानदारी से चर्चा की गई है, और पूरे पाठ की सामग्री के कारण भक्ति-योग की एक झलक भी दी गई है।

यहां श्रीमद्भगवद-गीता के दूसरे अध्याय के भक्तिवेदांत का तात्पर्य इसकी सामग्री को याद करते हुए समाप्त होता है।

 

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