भगवद गीता के 100+ अद्भुत श्लोक#38

अगस्त 19, 2022 by admin0
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इस पोस्ट में, भगवद गीता के 100+ अद्भुत श्लोक#38, भगवत गीता का पाठ सुनाया गया है। भगवद गीता के 100+ अद्भुत श्लोक# 38 में गीता के CH.2 गीता की सामग्री (संक्षेप में)  के 48वें, 49वें, 50वें और 51वें श्लोक हैं। हर दिन मैं भगवद गीता से एक पोस्ट प्रकाशित करूंगा जिसमें एक या एक से अधिक श्लोक हो सकते हैं।

 

भगवद गीता या गीतोपनिषद सबसे महत्वपूर्ण उपनिषदों में से एक है। भगवद गीता जीवन का दर्शन है जिसे भगवान कृष्ण ने अपने भक्त और मित्र अर्जुन को सुनाया और समझाया है।

गीता के श्लोक#38

48

गीता के श्लोक#38

योगस्थः कुरु कर्मणी

संगम त्यक्तव धनंजय

सिद्धि-सिद्धोः समो भुत्व:

समत्वं योग उच्यते

 

हे अर्जुन, योग में दृढ़ रहो। फल की चिंता किए बिना अपना कर्तव्य निभाएं। मन की ऐसी स्थिरता को योग कहते हैं।

 

कृष्ण ने अर्जुन को योग करने की सलाह दी। योग हमें सर्वोच्च पर ध्यान देना और मन की चिंताओं को नियंत्रित करना सिखाता है। सर्वोच्च प्रभु है। क्योंकि इस तथ्य के कारण कि भगवान स्वयं अर्जुन को युद्ध के लिए कह रहे हैं, अर्जुन का युद्ध के परिणाम से कोई लेना-देना नहीं है। लाभ या विजय कृष्ण की चिंता है; निस्संदेह अर्जुन को कृष्ण के आदेश के अनुसार कार्य करने के लिए आगाह किया गया है। केवल कृष्णभावनामृत से ही कोई स्वामित्व की भावना को आत्मसमर्पण कर सकता है। व्यक्ति को कृष्ण का सेवक या कृष्ण का सेवक बनना होगा। कृष्णभावनामृत में उत्तरदायित्व का निर्वहन करने का यही उचित तरीका है, जो अकेले ही योग में कार्य करने में मदद कर सकता है।

 

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गीता के श्लोक#38

दुरेना ह्य अवराम कर्म

बुद्धि-योगद धनंजय

बुद्धो शरणं अन्विचा

कृपाणः फला-हेतवाही

 

हे धनंजय, भक्तिमय सेवा करो न कि फलदायी सेवा, और उस चेतना के प्रति पूर्ण समर्पण करो। अपने काम के फल का आनंद लेने के बारे में सोचने के लिए कंजूस मत बनो।

 

केवल कंजूस ही भौतिक बंधन में और उलझने के लिए अपने ही काम में फल का आनंद लेना चुनते हैं। परिणामस्वरूप व्यक्ति को कभी भी कार्य का कारण नहीं चुनना चाहिए। कृष्ण के गौरव के लिए सब कुछ कृष्ण भावनामृत में किया जाना चाहिए।

द्रौपदी और दुर्योधन

कंजूस अब यह नहीं जानते हैं कि सौभाग्य या कड़ी मेहनत से जमा धन की संपत्ति का उपयोग कैसे किया जाए। व्यक्ति को अपनी सारी शक्ति कृष्णभावनामृत में काम करते हुए खर्च करनी चाहिए, और अपने जीवन को सफल बनाने के लिए। कंजूसों की तरह, बदकिस्मत लोग अब अपनी मानव ऊर्जा को भगवान की सेवा में नहीं लगाते हैं।

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गीता के श्लोक#38

बुद्धि युक्तो जहतिहं

उभे सूक्रता-दुस्करते

तस्मद योगय युज्यस्व:

योगः कर्मसु कौशलम

 

जो व्यक्ति भक्ति को अपनाता है वह अच्छे और बुरे दोनों कार्यों से खुद को दूर कर लेता है। तो, हे अर्जुन, योग के लिए जाओ।

 

अनादि काल से प्रत्येक जीव ने अपने अच्छे और बुरे कार्यों की विविध प्रतिक्रियाओं को एकत्र किया है, जैसे, वह अपनी वास्तविक संवैधानिक स्थिति से लगातार अनजान है। भगवद-गीता हर तरह से भगवान श्री कृष्ण को त्यागने की शिक्षा देती है और जन्म के बाद कर्म और प्रतिक्रिया के जंजीर शिकार से मुक्त होकर उभरती है। फलस्वरूप अर्जुन को कृष्णभावनामृत में व्यवहार करने का सुझाव दिया जाता है, जो परिणामी क्रिया की शुद्धिकरण प्रक्रिया है।

 

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गीता के श्लोक#38

कर्म जाम बुद्धियुक्त हाय

फलम त्यक्त्वा मनिसिनः

जन्म-बंध-विनिर्मुक्त:

पदम गच्छन्ति अनाम्यम्

 

ज्ञानी, भक्ति में लगे हुए, परमेश्वर की शरण लेते हैं, और जन्म और मृत्यु के चक्र से खुद को मुक्त कर लेते हैं। सभी दुखों से दूर रहने का यही उपाय है।

जिसने मुक्त किया है वह उस स्थान की तलाश कर सकता है जहां कोई भौतिक दुख नहीं हैं। भागवतम कहता है:

 

समश्रता ये पदपल्लव-प्लावम:

महत-पदम पुण्य-यासो मुरारेह

भवंबुधिर वत्स-पदम परम पदम्:

परम पदम् यद विपदं न तेसामी

 

“जिस व्यक्ति ने भगवान के चरण कमलों की नाव को स्वीकार कर लिया है, जो ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति का सुरक्षित आश्रय है और मुकुंद या मुक्ति के दाता के रूप में प्रसिद्ध है, भौतिक संसार का समुद्र पानी के समान है। एक बछड़े के खुर के निशान में। परम पदम, या वह स्थान जहाँ कोई भौतिक दुख या वैकुंठ नहीं है, उसका लक्ष्य है, न कि वह स्थान जहाँ जीवन के प्रत्येक चरण में खतरा हो। ”

भगवत गीता

अपनी अज्ञानता के कारण कोई यह नहीं समझता कि इस भौतिक संसार में अवसाद है और हर जगह खतरे हैं। केवल ज्ञान की कमी के कारण, बहुत कम चतुर व्यक्ति सकारात्मक गतिविधियों द्वारा स्थिति को समायोजित करने का प्रयास करते हैं, यह सोचकर कि परिणामी कार्य उन्हें बहुत खुश करेंगे।

वे यह नहीं मानते कि ब्रह्मांड में हर जगह से कोई भी सामग्री बिना दुख के अस्तित्व प्रदान नहीं कर सकती है। जीवन के दुख, अर्थात् जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा और रोग, भौतिक संसार के भीतर कहीं भी मौजूद हैं। लेकिन जो व्यक्ति भगवान के शाश्वत सेवक के रूप में अपनी वास्तविक संवैधानिक स्थिति से परिचित है, और इस कारण से भगवान के व्यक्तित्व की स्थिति से अवगत है, वह खुद को भगवान की दिव्य प्रेमपूर्ण सेवा में संलग्न करता है. नतीजतन, वह वैकुंठ ग्रहों में जाने के लिए योग्य हो जाएगा, जिसमें न तो भौतिक, दुखी जीवन और न ही समय और मृत्यु का प्रभाव हो सकता है।

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