इस पोस्ट में, भगवद गीता के 100+ अद्भुत श्लोक# 40, भगवत गीता का पाठ सुनाया गया है। भगवद गीता के 100+ अद्भुत श्लोक# 40 में गीता के CH.2 गीता की सामग्री (संक्षेप में) के 55वें, 56वें और 57वें श्लोक हैं। हर दिन मैं भगवद गीता से एक पोस्ट प्रकाशित करूंगा जिसमें एक या एक से अधिक श्लोक हो सकते हैं।

भगवद गीता या गीतोपनिषद सबसे महत्वपूर्ण उपनिषदों में से एक है। भगवद गीता जीवन का दर्शन है जिसे भगवान कृष्ण ने अपने भक्त और मित्र अर्जुन को सुनाया और समझाया है।

55

श्री-भगवान उवाका:

प्रजाहति यादा कमाणि

सर्वन पार्थ मनो-गतनी

आत्मनि एवत्मना तुस्ताः

स्थिति-प्रज्ञानास तडोस्यते

 

भगवान ने कहा: हे पार्थ, जब कोई व्यक्ति मानसिक मिश्रण से उत्पन्न होने वाली सभी प्रकार की इंद्रिय कामनाओं से मुंह मोड़ लेता है, और जब उसका मन केवल स्वयं में संतुष्टि पाने लगता है, तो उसे वास्तविक चेतना में कहा जाता है।

 

 

कृत्रिम रूप से, इन्द्रिय इच्छाओं को रोका नहीं जा सकता। एक पूर्ण कृष्ण भावनामृत व्यक्ति बिना कुछ किए ही तुरंत सभी इच्छाओं से मुक्त हो जाता है। इसलिए, जो व्यक्ति बिना किसी हिचकिचाहट के कृष्णभावनामृत में लगा हुआ है, वह अपनी पूरी भक्ति के साथ तुरंत शुद्ध चेतना के मंच पर उसकी मदद करेगा। इस तरह के अस्पष्ट रूप से स्थित व्यक्ति को क्षुद्र अधिकार के परिणामस्वरूप कोई इच्छा नहीं हो सकती है। वह अपने आप को सर्वोच्च भगवान का सेवक होने के बारे में हमेशा खुश रहता है।

56

दुहखेस्व अनुविग्ना-मनः

सुखेसु विगटा-स्प्राहः

विता-राग-भय-क्रोधः

स्थिति-धीर मुनीर उस्यते

 

आसक्ति, भय और क्रोध ये तीन दुख हैं। जो व्यक्ति सुख के समय और तीन दुखों के समय भी स्थिर रहता है, वह साधु कहलाता है।

 

मुनि एक ऐसे व्यक्ति हैं जो बिना किसी निष्कर्ष पर आए अपने दिमाग को घुमा सकते हैं। प्रत्येक मुनि दूसरे से भिन्न विचारधारा के हैं और इसलिए उन्होंने मुनि को बुलाया। एक मुनि सोचता है कि सभी दुख भगवान का उपहार हैं और सभी आनंद भी भगवान का उपहार है। वह केवल भगवान की कृपा के कारण सोचता है कि वह इतनी आरामदायक स्थिति में है और भगवान की बेहतर सेवा करने में सक्षम है.. कृष्णभावनाभावित व्यक्ति को न तो लगाव होता है और न ही वैराग्य क्योंकि उसका जीवन भगवान की सेवा के लिए समर्पित है। कृष्णभावनाभावित व्यक्ति सदैव अपने संकल्प में केंद्रित रहता है।

57

याह सर्वत्रणभिस्नेह:

तत तत प्रप्या सुभाषभम:

नभिनंदती न द्वेस्टी

तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठा:

 

वह जो किसी भी अच्छे या बुरे को प्राप्त करने की भावना के बिना है, वह पूर्ण ज्ञान में दृढ़ है।

 

भौतिक जगत में उतार-चढ़ाव आ सकता है। जो केवल कृष्ण के बारे में चिंतित है, उसके पास अच्छे या बुरे की भावना नहीं है। किसी व्यक्ति की ऐसी कृष्ण भावनामृत स्थिति तकनीकी रूप से समाधि कहलाती है।

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