अमृतेश्वर मंदिर – होयसल मंदिर वास्तुकला की प्रदर्शनी

अक्टूबर 11, 2022 by admin0

स्थान

अमृतेश्वर मंदिर, जिसे उत्तम अमृतेश्वर मंदिर भी कहा जाता है, कर्नाटक के चिकमगलूर जिले के अमृतपुरा गांव में स्थित है। मंदिर 1196 सीई में अमृतेश्वर दंडनायक (कमांडर) द्वारा होयसल राजा वीरा बल्लाला द्वितीय के अधीन बनाया गया था। उन्होंने मंदिर के चारों ओर 24 ब्राह्मण परिवारों की एक ब्राह्मणपुरी भी स्थापित की।

मंदिर गंगावती से देवघाट तक जाने वाली नहर के किनारे खड़ा है और खंभों सहित मीनारें जीर्ण-शीर्ण अवस्था में हैं।

अमृतेश्वर मंदिर

मंदिर

यह विजयनगर काल के दौरान बनाया गया एक प्राचीन अमृतेश्वर और गणेश मंदिर है, और यह मंदिर पत्थर की नींव की दस पंक्तियों के साथ एक पहाड़ी पर बनाया गया है। इसके नीचे विजयनगर ऊपरी और निचले स्तर की नहरों का निर्माण किया गया है। अब नहर में पानी रिसने से दीवारों से जुड़े पत्थर टूट कर नहर में जा गिरे।

सरकार ने केवल हम्पी को पर्याप्त अनुदान दिया है। हालांकि, आरोप हैं कि विजयनगर काल के मंदिरों की उपेक्षा की गई है। अब सरकार ने ऊपरी स्तर की नहर और विजयनगर नहर की मरम्मत के लिए करोड़ों रुपये दिए हैं.

ऐसा महसूस किया जाता है कि अगर पुरातत्व और पुरावशेष विभाग ऐसे पुराने मंदिरों के जीर्णोद्धार के साथ आगे बढ़ता है, तो विजयनगर काल के मंदिरों को पुनरुद्धार मिलेगा।

अमृतेश्वर मंदिर

अमृतेश्वर मंदिर का महत्व

 

पम्पा विरुपक्षेश्वर मूर्ति की स्थापना के दौरान, विजयनगर साम्राज्य के देवता, अलग-अलग नामों वाले ईश्वर लिंगम को हम्पी में आठ दिशाओं में स्थापित किया गया था। वाणीभद्रेश्वर मंदिर गंगावती तालुक के देवघाट में अमृतेश्वर और येगुगुड्डा की तर्ज पर बनाया गया है। शिवरात्रि के अवसर पर, हम्पी विरुपाक्ष में आठ ईश्वर लिंगों के दर्शन करने के लिए भक्तों के एकत्रित होने की परंपरा अभी भी है। इतना महत्वपूर्ण मंदिर ढहने की कगार पर है और इसकी सुरक्षा जरूरी है।

अमृतेश्वर मंदिर

कला, जिसने होयसल युग को प्रोत्साहित किया, कला, वास्तुकला और धर्म के क्षेत्र में दक्षिण भारत की सांस्कृतिक उत्कृष्टता में एक महत्वपूर्ण अवधि के रूप में जाना जाता है। राज्य को आज मुख्य रूप से होयसल वास्तुकला के लिए याद किया जाता है। पूरे कर्नाटक में सौ से अधिक जीवित मंदिर फैले हुए हैं। होयसल शासकों ने कन्नड़ और संस्कृत में साहित्य के उत्कर्ष को भी संरक्षण दिया।

अमृतेश्वर मंदिर

 

अमृतेश्वर मंदिर की वास्तुकला

होयसाल में आधुनिक रुचि उनकी सैन्य विजय के बजाय कला और वास्तुकला के संरक्षण के कारण है। दक्षिण में पांड्यों और उत्तर में सेना यादवों की बार-बार धमकियों के बावजूद राज्य भर में तेज मंदिर का निर्माण पूरा हुआ। उनकी स्थापत्य शैली, पश्चिमी चालुक्य शैली की एक शाखा, विशिष्ट द्रविड़ प्रभाव को दर्शाती है। होयसल स्थापत्य शैली को कर्नाटक द्रविड़ियन के रूप में वर्णित किया गया है, जो पारंपरिक द्रविड़ियन से अलग है, और इसे कई अनूठी विशेषताओं के साथ एक स्वतंत्र स्थापत्य परंपरा माना जाता है।

अमृतेश्वर मंदिर

 

होयसल मंदिर वास्तुकला की एक विशिष्ट विशेषता उत्कृष्ट विस्तार और कुशल शिल्प कौशल पर इसका ध्यान है। होयसल मंदिर की मूर्तिकला ने स्त्री सौंदर्य, अनुग्रह और काया को चित्रित करने पर ध्यान केंद्रित करते हुए नाजुकता और शिल्प कौशल पर जोर दिया। होयसल कलाकारों ने एक बुनियादी इमारत और मूर्तिकला सामग्री के रूप में सोपस्टोन (क्लोराइटिक स्किस्ट), एक नरम पत्थर के उपयोग के साथ असाधारण शिल्प कौशल हासिल किया। इस पत्थर में वातावरण के संपर्क में आने के बाद सख्त होने का गुण होता है।

अमृतेश्वर मंदिर

 

मंदिर के पास पहुंचने पर, यह एक भ्रामक रूप से छोटा रूप दे रहा था, लेकिन इसके भीतर मौजूद चमत्कारों की संख्या से कोई भी चकित हो जाएगा। मंदिर एक एककूट मंदिर (एक मंदिर के साथ) शिव को समर्पित है और भद्रा नदी जलाशय के करीब बनाया गया है।

मंदिर की एक चारदीवारी है जो अद्वितीय समान दूरी वाली गोलाकार नक्काशी से सजी है, जो अपनी मूल स्थिति में बनी हुई है।

शिव की मूर्ति के साथ, जिसे गंडकी नदी से नेपाल लाया गया था, इसके दाहिने तरफ शारदा देवी की एक सुंदर मूर्ति स्थापित है।

नंदी (बैल) उनका वाहन (वाहन), द्वारपाल, साथी और शिव के सभी गणों (परिचारकों) के प्रमुख हैं। (पुराणों में गणों को शिव के परिचारक के रूप में वर्णित किया गया है और वे कैलाश पर्वत पर रहते हैं। गणेश को शिव द्वारा उनके नेता के रूप में नियुक्त किया गया है, इसलिए गणेश का शीर्षक गणेश या गणपति, “गणों का स्वामी या नेता) हिंदू शास्त्रों में, नंदी के वाहक हैं सत्य और धार्मिकता। प्रत्येक हिंदू देवता का अपना वाहन होता है (वैगन के लिए अंग्रेजी शब्द के लिए संस्कृत मूल शब्द) जिसका वे उपयोग करते हैं। ये वाहन विशिष्ट गुणों के लिए खड़े होते हैं जो देवता की छवि और कार्यों के अनुरूप होते हैं। नंदी शक्ति का प्रतीक है भार वहन करने की क्षमता और पौरुष क्षमता।

 

 

मंदिर की एक दिलचस्प विशेषता यह है कि पिछले 200 वर्षों से मंदिर के अंदर एक दीया जल रहा है !! यह रोजाना लगभग एक लीटर तेल की खपत करता है!

मंदिर मध्यम आकार का है और बेलवाड़ी में वीरा नारायण मंदिर के समान है। खुले मंडप में उनतीस खानटे होते हैं, और बंद मंडप में एक ओर के बरामदे के साथ नौ खण्ड होते हैं जो दक्षिण की ओर एक अलग मंदिर की ओर जाता है।

पॉलिश किए हुए खराद से सजी काली की पंक्तियाँ मंडप की छत का समर्थन करने वाले स्तंभ एक होयसला-चालुक्य सजावटी मुहावरे और मंदिर की एक विशिष्ट विशेषता है।

अमृतेश्वर मंदिर

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि आज तक कोई भी वास्तव में उस तकनीक को नहीं जानता है जिसका इस्तेमाल पूरी तरह से गोलाकार स्तंभ बनाने के लिए किया गया था क्योंकि उस युग में मशीनें मौजूद नहीं थीं! उस युग की उन्नत तकनीक की केवल कल्पना ही की जा सकती है, एक ऐसा अध्याय जो हमारी सामूहिक चेतना और इतिहास की किताबों से गायब है।

अमृतेश्वर मंदिर

सुंदर सजावटी स्तंभ मंदिर की एक उत्कृष्ट विशेषता है। प्रत्येक स्तंभ का एक अनूठा डिजाइन है।

 

अमृतेश्वर मंदिर आकार में चौकोर है और इसमें मूल शिखर (टॉवर) है, जो एक सात मंजिला संरचना है जिसमें लघु सजावटी टावरों (एडिकुले) के साथ इंडेंटेड चौकोर आकार की कीर्तिमुख (दानव चेहरे) की सात पंक्तियाँ हैं। इनमें से प्रत्येक में कीर्तिमुखों को रुद्र के रूप में रखा गया है। शीर्ष पर मूल पत्थर कलश (पानी का बर्तन) गायब है और इसे धातु कलश से बदल दिया गया है। मंडप में कई गहरी मेहराबदार आंतरिक छतें हैं।

 

अमृतेश्वर मंदिर में धार्मिक कार्य

हर साल श्रवण मासा, शिवरात्रि और उगादि त्योहारों के दौरान अमृतेश्वर मंदिर में विशेष धार्मिक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। साथ ही श्रावण मास के दौरान भक्त तुंगभद्रा में स्नान करते हैं और अमृतेश्वर मंदिर से गंगा के स्थान तक शहर जाते हैं। साथ ही इस क्षेत्र की महत्वपूर्ण फसल जैसे धान और केला भी इस मंदिर में रखा जाता है और पूजा करने के बाद इनकी कटाई शुरू हो जाती है।

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